التسامح عبارة عن طبع رفيع جدا ونسبته نادرة ولاتوصف به الغالبية لانها قدرة عالية على ضبط النفس وتحمل الآخر وعدم صدور اي رد فعل بحق من يخالفك سواء كان ذلك دينيا او مذهبيا أو عرقيا أو غير ذلك ،لان الذي يحمل هذه الصفة كأنه خبير نفساني وإجتماعي بامتياز ويدرك أن الناس يختلفون في طبائعهم وافكارهم وأسلوب حياتهم فيرى أن عملا معينا يعتبر فضيلة كبيرة عند مجموعة وهي نفسها تعتبر غير مقبولة عند آخرين فيكون مع التيار في مكان وضد التيار في مكان آخر وهنا فإن المتسامح يكون كبيرا جدا ويتفهم ان الناس ليسوا سواء في نظرتهم للموضوع بل قد يكونوا طرفي نقيض وعظمة المتسامح أن يكون في وسط هذا التناقض هادئا وحليما ومتفهما بل وحكيما في طروحاته كأنه طبيب نفسي يعالج مشكلة نفسية فلا يكون مع أو ضد حتى وان كان يعتقد بصحة احد الطرفين كليا او جزئيا بل يقوم بالتحليل ويتصرف بتوازن وتكون لديه خطة للمعالجة ويخطو بتدرج ويضع الحلول أمام الحالات ويضع احتمال بان فكرته لاتكون مقبولة عند البعض أو عند الكل لانه احيانا يريد تغيير عادة اعتاد عليها الناس من قرون والأجيال سارت عليه ولم تعتبرها سيئة وعندما تحكيم حكيم بان هذا سلوك سئ ستكون هناك معارضة شديدة ضده اذن الحل هو العلاج الهادئ وبأعصاب باردة جدا بحيث تضع أمامك احتمال عدم تقبل رأيك وفكرتك فيكون التسامح حاضرا عندك واعطي بعض الامثلة :- فإن نبي الاسلام محمد ص عندما كان يسعى لتغيير عادات سيئة جدا مليئة بالظلم مثل قتل الانثى من قبل الاب لانها انثى فقط وهذا شنيع وقبيح عند الجميع في زماننا أو أية عادات وتقاليد أخرى قبيحة كانوا يعارضونه بشراسة ويؤذونه وهو لايرد عليهم بنفس اسلوبهم بل يقول اللهم اهد قومي انهم لايعلمون وهذا قمة التسامح. والسيد المسيح ع يقول اذا ضربك أحد على خدك الايمن فادر له الايسر وهذا ايضا قمة التسامح والرئيس الراحل لجنوب الأفريقيا نيلسن مانديلا يتسامح مع من عذبوه وسجنوه ثلاثين عاما وكانوا يسيؤون الى اصحاب البشرة السوداء دائما وهو عندما اقتدر عفى عنهم وسامحهم وفتح معهم صفحة جديدة وهذا ايضا قمة التسامح والأمثلة في التأريخ كثيرة جدا والتسامح شجاعة حقيقية لان الامتناع عن ردود الافعال ليس سهلا والقرآن الكريم يصفهم بـ (الكاظمين الغيض والعافين عن الناس) وهي صفة حميدة من منظار جميع الديانات وبالأخص السماوية والتسامح بحاجة الى التنظير والتربية وهو وان كان أعلى درجاته يعود الى طبيعة الموصوف به كصفة عالية وعظيمة ولكن التربية والتريض والتنظير مفيدة لزرعه بين الناس وصناعة الرأي العام له والمتسامحون موقعهم الاجتماعي كبير ومن ذلك يأتي تطبيق التسامح عند الحاجة وقد يكون اكبر المتسامحين اخلاقيا وفكريا لايقعون في موقع عملي ليطبقوا فكرتهم التسامحية وقد يكون غير ذلك ويقع الانسان المتسامح في موقع عملي يطبق التسامح ،وكلا هذان متسامحان احدهما بالطبع والفكر والاخلاق ولعدم حدوث فرصة للطبيق العملي لم يتسن له التطبيق على ارض الواقع في الاحداث الكبيرة ولكنه يقينا يمارسها يوميا من من حوله والثاني فانه متسامح وسنحت له فرصة التطبيق فتسامح وتسامى وارى أنه من المناسب ان استشهد ببيت شعر للشاعر الكبير (أبو الطيب المتنبي ) حين يقول

على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم.
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم

والاستشهاد بهاتين البيتين من باب ان الانسان الكبير والعظيم لايلتفت الى الامور الحقيرة بمعنى انه يتعامل بتسامح وحلم وأعصاب باردة ، وان صفة التسامح تؤدي الى زرع مفاهيم السلام وتقبل الآخر وعدم الإلتفات الى الخلافات وكلما استصغر هذه الخلافات كلما اصبح مقتدرا على تجاوزها وتخطيها واثبات قدرته على التسامح والتقبل وقد يكون هذا مبعثا للسلام والتصالح والتعافي من مخاطر ردود الافعال والانتقام والحياة مع الكراهية والأحقاد.

جزء من المساهمات المماثلة:

1- مساهمات كثيرة من خلال كتابة ونشر مقالات في مجال زرع افكار التسامح والسلام وتقبل الآخر وايجاد النقاط المشتركة وحرية الرأي والتعبير.
2- محاضر لمادة حقوق الانسان لما لايقل عن اربعمائة دبلوماسي عراقي من الذين يحلون مناصب عالية حاليا في دوائر وزارة الخارجية العراقية وسفارات جمهورية العراق والقنصليات العامة في شتى انحاء العالم حيث كان التركيز زرع مبادئ حقوق الانسان والتي لاتنفك عن مبادئ السلام والتسامح والعيش المشترك ضمانا لحقوق الجميع.
3- كان لنا حضورا كبيرا في المحافل الدولية (والحمدلله) في هذه المجالات ولنا محاضرات ومداخلات كثيرة عن معاني التسامح والسلام وآخرها كلمة عن التسامح بتأريخ 5/3/2020 في جامعة حمد بن خليفة كمنشط لمركز الدوحة لحوار الاديان باشراف وحضور سعادة الدكتور ابراهيم النعيمي رئيس مركز حوار الاديان في قطر ووكيل وزارة التعليم والتعليم العالي مشكورا ويستحق كل التقدير لانه يتبنى الحوار والسلام والتسامح.
4- سبق وان تم ترشيحنا لجائزة السلام في اليونسكو من قبل وزارة الخارجية العراقية وثم كمرشح اوحد لجمهورية العراق وبعد ذلك من قبل منظمة اليونسكو ايضا، الا ان رئيس وزراء أثيوبيا قد فاز بالجائزة ويستحق التهنئة والتبريك من الجميع ونحن ايضا نهنئه من القلب.

‎‏========================

باڵیۆز به‌رزنجی و بیرۆكه‌یه‌ك له‌سه‌ر لێبوورده‌ی...لێبوورده‌یی یه‌كێكه‌ له‌ به‌ها زۆر به‌رزه‌كان كه‌ ڕێژه‌كه‌ی زۆر ده‌گمه‌نه‌ و زۆرینه‌ی خه‌ڵك نیانه‌ چونكه‌ زه‌حمه‌ته‌ له‌سه‌ر سروشتی مرۆڤ كه‌ خۆی بگرێت و كاردانه‌وه‌ نه‌نوێنێت به‌رامبه‌ر ئه‌و كه‌سانه‌ی كه‌ جیاوازن له‌ڕووی ئاینی و مه‌زهه‌بی و نه‌ته‌وه‌یه‌وه‌، به‌ڵكو پێویستی به‌كه‌سێكه‌ كه‌ شاره‌زای سروشتی كۆمه‌ڵگه‌ بێت و درك به‌ جیاوازیه‌كان بكات لێره‌وه‌ ده‌ڵێین لێبوورده‌ی پێگه‌یه‌كی گه‌وره‌ی هه‌یه‌ كاتێك كه‌سێك تێئه‌گات كه‌ خه‌ڵكی هه‌مووی هاوشێوه‌ی یه‌كتر نین له‌ تێڕوانینیاندا بۆ بابه‌تێك به‌ڵكو ده‌كرێت چه‌ند تێڕوانینێكی دژ هه‌بێت بۆ یه‌ك بابه‌ت و ئه‌مه‌ش شتێكی ئاسایه‌ هه‌روه‌ها گرنگه‌ كه‌ به‌ هێمنی مامه‌ڵه‌ بكات له‌گه‌ڵ جیاوازیه‌كاندا هاوشێوه‌ی پزیشكێكی ده‌روونی لایه‌ندار نه‌بێت به‌ڵكو هه‌وڵ بۆ چاره‌سه‌رێكی ته‌ندروست بدات چونكه‌ زۆربه‌ی جار وا پێویست ئه‌كات كه‌ ئه‌و نه‌ریت و خووانه‌ی مرۆڤ بگۆڕیت كه‌ له‌سه‌ری ڕاهاتووه‌ و گونجاو نین بۆ ژیان به‌ڵام چه‌ندین نه‌وه‌ له‌سه‌ری ڕۆیشتوون كه‌واته‌ چاره‌سه‌ره‌كه‌ بریتیه‌ له‌ خۆڕاگری و عه‌صابێكی سارد بۆ ئه‌وه‌ی نه‌ریته‌ خراپه‌كان بگۆڕین به‌بێ ئه‌وه‌ی كاردانه‌وه‌یه‌كی توند هه‌بێت له‌ به‌رامبه‌را لێره‌دا چه‌ند نموونه‌یه‌ك ده‌خه‌ینه‌ به‌رده‌ست پێغه‌مبه‌ری خودا كاتێك هه‌وڵی ده‌دا بۆ گۆڕینی داب و نه‌ریته‌ زۆر خراپه‌كانی كۆمه‌ڵگه‌ كه‌ پڕاوپڕ بوون له‌ سته‌مكاری وه‌كو زینده‌به‌چاڵكردنی كچان و یان هه‌ر نه‌ریتێكی خراپی تر پێغه‌مبه‌ری خودا به‌هه‌مان شێوازی ئه‌وان مامه‌ڵه‌ی نه‌كرد به‌ڵكو نزای بۆ قه‌ومه‌كه‌ی ئه‌كرد و ئه‌یفه‌رموو خودایه‌ هیدایه‌تیان بده‌ ئه‌وان نه‌زانن ئه‌مه‌ش لوتكه‌ی لێبوورده‌یه‌
به‌هه‌مان شێوه‌ حه‌زره‌تی مه‌سیح كاتێك ده‌فه‌رموێت ئه‌گه‌ر زللـه‌یه‌ك درا له‌لای ڕاستت لای چه‌پیشت بهێنه‌ره‌ پێشه‌وه‌ دووباره‌ ئه‌مه‌ش لوتكه‌ی لێبوورده‌یه‌ یاخود سه‌رۆكی كۆچكردووی ئه‌فریقیای باشور كاتێك لێبووردنی ده‌ركرد بۆ هه‌موو ئه‌و كه‌سانه‌ی كه‌ بۆ ماوه‌ی 30 ساڵ ئازار و ئه‌شكه‌نجه‌یان داوه‌ نموونه‌ی دیكه‌ش زۆرن له‌سه‌ر ئه‌م بابه‌ته‌ وه‌كو له‌ قورئاندا وه‌سفی باوه‌ڕدار كراوه‌ به‌وه‌ی كه‌ تووڕه‌ی خۆیان ده‌خۆنه‌وه‌ و لێبوورده‌ن به‌رامبه‌ر خه‌ڵك
كه‌ ئه‌مه‌ش سیفه‌تێكی جوانه‌ لای هه‌موو ئاینه‌كان كه‌ پێویسته‌ ڕای گشتی خه‌ڵكیشی له‌سه‌ر دروست بكرێت شایه‌نی باسه‌ لێره‌دا ئاماژه‌ به‌ چوارینه‌یه‌كی شاعیر أبو الطیب ی موته‌نه‌بی ده‌ده‌ین كه‌ ده‌ڵێت

على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم

لێره‌دا ده‌رده‌كه‌وێت كه‌ مرۆڤی مه‌زن هه‌رگیز كینه‌ و ڕق له‌ دڵیدا هه‌ڵناگرێت به‌و واتایه‌ی به‌خشنده‌ و لێبوورده‌یه‌ و هێمنی و عه‌صابێكی سارد مامه‌ڵه‌ ده‌كات هه‌روه‌ها لێبوورده‌ی سه‌رده‌كێشێت بۆ ڕواندنی چه‌مكه‌كانی ئاشتی و یه‌كترقه‌بووڵكردن و نه‌هێشتنی گرژی و توندڕه‌وی هه‌روه‌ها چه‌نێ جیاوازیه‌كان كه‌م بكه‌ینه‌وه‌ ئه‌وا باشتر ده‌توانین تێپه‌ڕیان بكه‌ین و ئه‌مه‌ش ڕه‌نگه‌ ببێته‌ سه‌رچاوه‌یه‌ك بۆ ئاشتی و چاكه‌خوازی دووركه‌وتنه‌وه‌ له‌ مه‌ترسیه‌كانی كاردانه‌وه‌ و تۆڵه‌ و ژیانێكی پڕ له‌ ڕق و كینه‌ پێویسته‌ ئاماژه‌ به‌وه‌ش بكه‌ین كه‌ باڵیۆز شێخ عومه‌ر به‌رزنجی به‌شداریه‌كی گرنگی هه‌بووه‌ له‌

1-ڕواندنی هزری لێبوورده‌ی و ئاشتیخوازی و قه‌بووڵكردنی ئه‌وانی تر و دۆزینه‌وه‌ی خاڵی هاوبه‌ش و ئازادی ڕاوبۆچوون

2-هه‌روه‌ها وانه‌ی مافی مرۆڤیان وتووه‌ته‌وه‌ به‌ زیاتر له‌ 400 دیبلۆماتكاری عێراقی كه‌ ئاماده‌ده‌كران بۆ پێگه‌ و پۆستی به‌رز له‌ وه‌زاره‌تی ده‌ره‌وه‌ی عێراق و باڵیۆزخانه‌كانی كۆماری عێراق له‌ وڵاتان و كونسڵخانه‌ گشتیه‌كان له‌ سه‌رانسه‌ری جیهان هه‌روه‌ها هه‌میشه‌ سوور بووه‌ له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی كه‌ به‌ها و بنه‌ماكانی مافی مرۆڤ وه‌كو ئاشته‌وای و لێبوورده‌ی و پێكه‌وژیانی هاوبه‌ش بچێنرێت

3-هه‌روه‌ها هه‌میشه‌ له‌ هه‌ڵوێسته‌ نێوده‌وڵه‌تیه‌كاندا ئاماده‌بووه‌ و كۆنفڕانس و وتاری زۆری هه‌بووه‌ له‌سه‌ر ماناكانی لێبوورده‌ی و ئاشتیخوازی كه‌ دواهه‌مینیان له‌ به‌رواری 5/3/2020 بوو له‌ زانكۆی حه‌مه‌د بن خلیفة كه‌ له‌لایه‌ن مه‌ركه‌زی ده‌وحه‌ بۆ دیالۆگی ئاینه‌كان ڕێكخرابوو به‌سه‌رپه‌رشتی و ئاماده‌بوونی به‌ڕێز دكتۆر ابراهیم النعیمی سه‌رۆكی مه‌ركه‌زه‌كه‌ له‌ قه‌ته‌ر و بریكاری وه‌زاره‌تی فێربوون و خوێندنی باڵا به‌ سوپاسه‌وه‌ كه‌ شایه‌نی هه‌موو ڕێزێكه‌ چونكه‌ هه‌میشه‌ كار بۆ بیناكردنی دیالۆگ و ئاشتی و لێبوورده‌ی ده‌كات
4-پێشتریش باڵیۆز شێخ عومه‌ر به‌رزنجی كاندیدكرا بۆ خه‌ڵاتی ئاشتی له‌ یونسكۆ له‌ لایه‌ن وه‌زاره‌تی ده‌ره‌وه‌ی عێراق و دواتریش له‌لایه‌ن كۆماری عێراق و پاشان له‌لایه‌ن ڕێكخراوی یونسكۆوه‌ كه‌ دواتر به‌ڕێز سه‌رۆك وه‌زیرانی ئه‌سیوبیا خه‌ڵاته‌كه‌ی به‌ده‌ستهێنا و شایه‌نی پیرۆزبایه‌ له‌لایه‌ن هه‌مووانه‌وه‌ ئێمه‌ش له‌ دڵه‌وه‌ پیرۆزبای لێده‌كه‌ین هه‌روه‌ها خه‌ڵاتێكی دیكه‌ هنه‌یه‌ بۆ لێببورده‌ی كه‌ پیرۆزبای له‌ براوه‌كه‌ی ده‌كه‌ین پێشوه‌خت

‎‏========================

A brief of our vision to the concept of tolerance

Tolerance is a very fine human nature. Unfortunately, there are very few people who can be tolerant as it requires a high ability and super-qualification to exercise self-control, tolerate the other and not to have any reaction against those who disagree with you, whether it is religious, sectarian, ethnic, etc. Tolerant person can act as a psychologist and social expert for he/she understands that the people differ in their nature, ideas, and way of life. He/She sees that sometimes a particular act is a great virtue for a group while the same act itself is considered unacceptable to others, i.e. the act seems to be with the public in one place but against the public in another place. Therefore, the tolerant person thinks big for he/she understands that people are not equal in their view of the topics. The importance of being tolerant, in the midst of contradictions, is to remain calm, patient, prudent and even wise in his/her arguments as if he/she is a psychologist dealing with a psychological problem that requires from him/her neither with nor against even when he/she totally or partially agrees with one of the opponent sides, but he/she rather analyses, behaves in balance, has plan for treatment, steps gradually and takes into consideration that his/her treatment might not be accepted by some or all of them for he/she wants to change a habit that people have been used to for centuries and generations have practiced it and did not consider it a bad habit. As a result, when a prudent rules that it’s a bad habit, then, he/she faces much of resistance. Therefore, the best way is to deal with it very calm and patiently; it’s the right situation for him/her to have tolerance. For example:

When the Prophet of Islam, Muhammad (ﷺ Peace be upon him) was trying to change very bad habits full of injustice, like killing a female by the father only because she is a female that is very ugly to everyone in our time or any other ugly habits and traditions, he (ﷺ Peace be upon him) has been fiercely opposed by people and they hurt him while he (ﷺ Peace be upon him) does not respond to them in the same manner, but rather said, (Oh God, guide my people as they do not know). This is absolutely the heart of tolerance. Jesus Christ says, (if someone hits you on your right cheek, give him the left one), this is also the summit of tolerance. The former President of South Africa, Nelson Mandela, tolerated those who tortured him and imprisoned him for thirty years. They have always insulted the people of black skin. However, when he reached power, he pardoned them and treated them with the utmost tolerance. There are many examples on tolerance in history. Tolerance is real courage as refraining from reactions is not easy at all. Being a benign attitude from the standpoint of all religions, especially the heavenly, the Holy Quran describes the tolerant people as (those who restrain anger, and those who forgive people). Tolerance needs to be theorized and educated. Although the highest level of tolerance is due to the nature of the person who holds it, education, practice, and theorizing are useful for implanting it among the people and making public opinion for it. Tolerant people keep a prominent social position. Tolerance is to be used when necessary because the most tolerant people morally and intellectually may not be in place to use tolerance. In other cases, the tolerant people could use tolerance. Both types are tolerant, the first group is tolerant morally and intellectually as there were no chances for them to practice tolerance on ground but there will be one day to use it. The second group is tolerant and could use his/her tolerance practically.

I think it is appropriate to quote a verse by the great poet (Abu Tayeb Al Mutanabi) when he says:

As much of the peoples’ determination, it emerges
In the level of the esteemed, respect will be
Small issues seem big in the eye of the little one
While the big issues look small in the eye of the great one

The two verses have been quoted to prove that the great person does not pay attention to the vile things in the sense that he deals with tolerance and much of patience. Tolerance leads to growing the concepts of peace, accept the other and neglect the differences. As more as the tolerant can see the differences smaller, as more capable he/she will be to pass them and prove his/her ability to tolerate and accept the other. This may result in peace, reconciliation and avoid of the negative reactions, revenge and living with hatred.

Examples of similar contributions:

1- Writing and publishing many articles on the concepts of tolerance, peace, acceptance of the other, finding common points, and freedom of opinion and expression.
2- Lecturer for human rights for about four hundred Iraqi diplomats who currently hold high positions in the departments of the Iraqi Ministry of Foreign Affairs, the embassies of the Republic of Iraq and general consulates worldwide. I was keen to make the participants convinced with the human rights principles as a basic part of the principles of peace, tolerance and coexistence to guarantee the rights of all.
3- We have had a good presence in the international forums (Praise be to God) on topics related to tolerance, peace, acceptance of the other, finding common points, and freedom of opinion and expression. We have had many lectures and interventions on the meanings of tolerance and peace, the last of which was a speech on tolerance dated 3/3/2020 at Hamad Bin Khalifa University as an activist for the Doha Center for Interfaith Dialogue under the supervision and presence of His Excellency Dr. Ibrahim Al-Naimi, President of the Center for Interfaith Dialogue in Qatar and the Undersecretary of the Ministry of Education and Higher Education. I am very much grateful to His Excellency as he deserves all appreciation for adopting dialogue, peace and tolerance.
4- We were previously nominated for the Peace Prize in UNESCO by the Iraqi Ministry of Foreign Affairs and then as the only candidate for the Republic of Iraq and then by UNESCO as well. However, the Prime Minister of Ethiopia has won the award. He deserves to be congratulated from everyone and I do congratulate him from the bottom of my heart.

‏========================

‎بالإمكان الإطلاع على الخبر أعلاه في الصفحات والحسابات الرسمية التابعة للسفير عمر البرزنجي:

‎صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/berzinji.omer

قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCd7emlXnhEx1kY7gvSdDnhg

‎‏========================

Admin: Muhammed Berzinji